Kulumaha回家吧! Bunun布農孩子快快回家吧！山峰的神靈在呼喚！ 身體的血脈在涌動 ！ 山之子民就要回家囉！
11月的晚秋，肯愛協會和一群來自台東海端鄉初來部落、新武部落的學生，跟隨著布農匠師Dama Dahu（胡榮茂老師），踏入了尖壁地形🏔的新武後山，學習著山林智慧和祖先記憶💗。
布農Bunun與山的約定
布農人與山有很好的約定，彼此相互尊重，視山為神靈並敬畏有加🙏。山林體驗🌲前二個月開始無痕山林、野外求生、山林教育訓練準備，在興奮又害怕的心情中起程，來到入山前進行祭儀，活潑地孩子們很快安靜下來，透過Mapakaun入山儀式虔誠地跟山神、祖靈、萬物之靈說話，祈求Kulumaha回家之路順遂平安。
布農Bunun是以人的態度對待動、植物
布農人是以人的態度對待動🐐、植物，如：海端鄉初來部落的布農語為Sulaiaz，意指「榕樹」；而新武部落布農語為Samuluh，為「百步蛇」的意思🐾。
進入豐富的原始林木生態的新武後山🌲，在中途休息地方，原民老師介紹「雞屎藤」植物，孩子們一聽發出〝噁~〞的聲音，老師笑著說：通常在特別節日的時候，家裏女性會用雞屎藤葉做出深綠色的「雞屎藤茶粿」，有甜有鹹的內饀，你們應該都有吃過，很好吃的啊~~🐒還有長在樹上的鹽，叫做「羅氏鹽膚木」，在日本人控制鹽的年代，鹽價非常非常貴，是老一輩布農人重要的鹽分來源呢!
大崙溪扎營
大夥兒翻山越嶺，在數次滑坡、被黃藤樹勾到、刺到、絆倒後，發抖的雙腿好不容易地走到了大崙溪旁。這條溪第一次聽到，老師說：台東第一大溪是卑南溪，其主流上游是新武呂溪，往上最遠源流就是大崙溪。
師生合作拔除地上荒野蔓草後Dama Dahu教大家運用當地石頭、木棍和簡單繩結，搭起了開放式的天幕🏕️，一只防水布建立一個基地空間，帶來布農人更貼近自然的山野經驗。
攜手來晚餐
大夥搭起在三石灶，學習找木、鋸木和升火技能，看著三石灶中冉冉升起的煙火，是向著靜靜安眠的山上祖靈，傳遞著思念和感激。有了灶火，看到安靜瘦弱的小合主動拿小菜刀切食材，俐落刀法在他手中了像是一把魔法劍，但單親小合之前因情緒議題，幾乎没有和家人、朋友互動，這次山林體驗的旅程中，開始看到他臉上的笑容😃和久違的生命力。
MINBUNUN自我挑戰的突破
在潺潺溪水聲、蛙叫蟲鳴聲中，吃著「自己煮就是最好吃的晚餐」😙！在清亮的滿天星空🌟下，彼此圍繞在溫暖的營火，合唱布農歌謠，没有指揮、没有樂譜，泛音的半音階歌曲，天籟合音唱到每個人的內心深處。
🌳 在這次山林回家的旅程無疑是辛苦的、艱難的，🎉因為彼此勇氣、堅持、分工合作及長者智慧帶領下，認識大自然、學習祖先生活智慧，
不只是難得的生命體驗，更是一場集體MINBUNUN自我挑戰的突破💪 🌲。
